Beiträge von Hatha

Zu den regionalen Besonderheiten gehört das Perlentauchgeschäft, das eine rein fiktive Wirtschaftsunternehmung darstellt. Es wird als historische Tatsache angesehen, dass die Perlengründe, wegen denen die Inseln überhaupt erst besiedelt wurden, seit dem Altertum verschollen sind. Die Schatzjägerunternehmung ist also eine Tausende Jahre bestehende Spinnertradition, welche mit privaten mangelhaften Mitteln nach einem Gebiet Ausschau halten, dass es vielleicht nie gegeben hat. Da das Ganze eine Peinlichkeit des Völkermords darstellt, bei der die Ureinwohner ausgerottet wurden, wird der Bereich explizit niemals durch die Hegemonie finanziert werden und trotz der mangelhaften Möglichkeiten möglichst aktiv behindert.

Bei all den Umwälzungen und Problemen sollte klar sein, dass das normale Leben trotzdem seinen Gang nimmt. Wie hier im Dorf Farbi, wo eine Fischerfamilie mit dem Ausnehmen des Fangs und dem Sortieren beschäftigt ist, wo auch Krebse und Meeresfrüchte sorgsam geprüft und zum Teil zum Verkauf oder Verzehr bereitet werden. Die Gewässer um Hatha sind ob ihrer Abgelegenheit und der vorherrschenden Strömungen noch immer arm an Schadstoffen und Plastik, auch wenn es schon Funde davon in Fischen und Mägen derselben gab. Aber das Gros kann bedenkenlos verzehrt werden. Der Fischfang ist immer noch maßgebend für die Inseln, auch wenn bereits Projekte der Fischzucht laufen. Doch ein Erfolg derselben steht noch in weiter Ferne, so er sich einstellen sollte.

Einem aktuellen Bericht folgend steht nunmehr die Bildung auf dem Prüfstand. Wegen der Konzentration auf Agrikultur, Fischfang und Subsistenzwirtschaft nimmt die Landflucht sowohl in die Städte als auch in die Hegemonie allgemein bedrohliche Ausmaße an. Es muss also sowohl eine bessere und modernere Bildungspolitik her als auch eine ansprechende Perspektive für die Ausgebildeten. Oder eine strenge Zensur und Propaganda, womit Hatha allerdings endgültig auf Konfrontationskurz mit der Hegemonie gehen würde. Das wiederum könnte das finanzielle Aus bedeuten.

Die Jagd nach einem Raubtier, das in der letzten Woche Dutzende Hühner auf Hathir gerissen hat, nimmt immer bizarre Formen an. Erst wurde nach einem der seltenen Bergluchse gesucht, aber mit den Spuren stimmte etwas nicht, sie waren zu klein. So vermutete man dann einen Fuchs, auch wenn die eher nach kleineren Nagern stöberten. Die Spuren konnten jedoch weiterhin - vor allem wegen der saisonalen starken Regenfälle - nicht wirklich zugeordnet werden. Es bleibt also wohl nichts anderes übrig als den Täter auf frischer Tat zu ertappen. Doch dabei müssen um die zwanzig Dörfer in den Bergen und ihren umliegenden Höfe beachtet werden. Das geht schon an die Grenzen des Machbaren, vor allem bei dem Gelände und der geringen Garantie, dass das Raubtier in dieser Nacht überhaupt kommt.

In den letzten Nächten hat sich ein Straßenkünstler in Othan ausgetobt, wobei dieser Begriff so kaum auf die doch ansehnliche Kunst passt, handelt es sich doch um wandgroße Szenen eines modernen Hatha, das es in der Form nicht gibt. Es ist offensichtlich, dass die Anwohner den "Täter" decken, denn die Behörden laufen nur ins Leere. Und die Bilder wecken den Traum an ein besseres Hatha voller Innovation und Eigeninitiative. Bei den wenigen Städtern jedenfalls. Aber da die Macht auf dem Land liegt, wird das wohl kaum etwas bewirken außer Träumerei und lokaler Unzufriedenheit.

In der Nacht zum Mittwoch werden mehrere Fische mit auffälligen Algenbefall an der Ostküste von Nathisi sieben Kilometer südlich von Jinin angespült, welche den wenigen Meeresbiologen des ja nachweislich agrarwirtschaftlich orientierten Hatha große Rätsel aufgibt. Eine starke Algenbildung war ungewöhnlich für die Gewässer und die Fische gehörten nicht nur einer, sondern einer ganzen Reihe durchaus typischer Asurikfischarten an. Nach einer kurzen Debatte entscheidet man sich dazu, weder die Experten der Akademie von Persuna noch von Oritansh hinzuziehen und die Angelegenheit mit halbherzigen Fischereiproben und ansonsten passiv zu betrachten. Es würde schon wieder von sich aus in Ordnung kommen.

Heftige Debatten löste die Idee der Lösung von der bisherigen Verfassung bezüglich gewichteter Stimmanteile aus. Die Stimmen in Hatha sind nach dem Beitrag zu Ackerbau und Fischfang je Familie gewichtet. Der Fokus auf den Agrarsektor gilt den Reformwilligen als wesentlicher Bremsklotz bei der Umwandlung in eine moderne Dienstleistungsgesellschaft. Auf der anderen Seite stellte die Regelung sowohl die relative Unabhängigkeit von der Hegemonie sicher, da so die Selbstversorgung - wenn auch nur mit begrenzten Angebot - auf den Inseln sicher war. Die Regeln betonen vor allem die Zersiedelung und den Vorrang der Landbevölkerung gegenüber den wenigen Städten.

Mit großer Sorge betrachte die Mannschaft der Wetterstation in Jinin die aufkommenden Sturmfronten im Asurik. Als einsame Inseln waren die Stürme und Sturmfluten Hathas größtes Problem - neben der wenig ermutigenden wirtschaftlichen Situation. Bereits seit Tagen zeichnete sich die Bildung eines Orkans ab, der Hatha durchaus streifen konnte. Aber auch eine mögliche Flutwelle eines vorbeiziehenden Sturms vermag die Küsten verwüsten. Insgesamt ist diese Sorge auch ein wenig auf die sehr teure Technik bezogen, die sich Hatha in langen Jahren für diese Wetterstation erstritten hat. Ansonsten war es immer auf freundliche Warnungen aus der Hegemonie angewiesen, wenn deren Hilfskräfte dann ungewohlt schon faktisch in Hatha standen. Aber angesichts der Wetterlage war das wohl mal wieder unvermeidbar.

Ein alter Mann durchsuchte wieder einmal die Ruinen der ersten Landung. Faktisch blankgeputzt, teilweise geplündet und teilweise zerstört, kann man den Ort nicht einmal den fanatischsten Sufi der Akademie zur Untersuchung anbieten, da der Haufen Schutt absolut wertlos erscheint. Doch dieser Mann schien sich nicht dafür zu interessieren. Stattdessen führte er ein paar Messungen durch, wobei er auch immer auf bestimmte Skizzen mit Himmelsrichtungen und Wolkenbildern starrte. Und nebenbei in einem Notizbuch Zahlenkolonnen aufstellte. Und dann war da noch sein Enkel, der ihm von Zeit zu Zeit neben Wasser und Obst auch Planen weißen Stoffes brachte, um diverse Lichtverhältnisse abzubilden. Aber eigentlich interessierte sich da auch niemand für und daher sollte der Alte mal machen, was er denn für richtig hielt.

Drei Dinge treiben die Fischer um: Die Höhe des Meeresspiegels, die Länge des Grabens und der Ruf des Fadikan. Drei Dinge treiben die Bauern um: Der Reichtum des Bodens, der ausbleibende Regen und der Ruf des Fadikan. Drei Dinge treiben den Händler um: Die Trockenheit der Straße, das Gleichgewicht der Preise und der Ruf des Fadikan. Drei Dinge treiben den Städter um: Der Fluss des Stroms, die Stabilität der Netze und der Ruf des Fadikan. Drei Dinge treiben den Politiker um: Die Bosheit der Masse, die Sinnentleertheit politischer Phrasen und der Ruf des Fadikan. Doch er rief nicht. Noch nicht. Die Zeit war noch nicht reif. Aber auch so würde niemand einem Fremden erklären, was der Fadikan war. Nicht einmal der Fadikan selbst.

Wie erwartet, hat sich Malkari siegreich durchgesetzt, aber dann doch überraschend mit einer bequemen Mehrheit. Während die anderen Bewegungen bereits von Wahlbetrug sprechen und das unfaire System der Gewichtung der Stimmen nach Familienerträgen bei Landwirtschaft und Fischfang beklagen - das eingeführt wurde, als die Inseln von dieser Versorgung faktisch lebensnotwendig abhängig waren - beginnen die Malkari bereits mit der Selbstzerlegung beim Kampf um die Spitzenplätze. Einen deutlichen Beweis, dass Hatha genauso korrupt und kleingeistig wie andere Parteiendemokratien war, konnte es kaum geben. Währenddessen beäugten die Bauern kritisch den zunehmenden Salzgehalt an der Ostküste, wo Sturmfluten regelmäßig die Süßwasserspeicher berührten.

Die Regierung Hathas ließ bekannt geben, dass die nächsten Wahlen angesetzt wurden. Im Rennen sind vor allem drei Gruppen. Zum einen die Jhardhan, die Erneuerer, welche vor allem durch Tiamat finanziert werden und für die wirtschaftliche Erschließung der Inseln werben, um unabhängig von Krisen und Dünkel der Hegemonie zu sein. Allerdings kann auch die größte Geldmenge nicht gegen Misstrauen gegenüber den Megakonzernen ankommen, der tief bei den Hathi verwurzelt ist. Die zweite Gruppe ist die der Malkari, der Bewahrer, die vor allem die natürlichen Gegebenheiten Hathas waren wollen, um das Land für Tourismus und Pilger interessanter zu machen. Ihnen wird vor allem abseits der Städte zugesprochen und da es in Hatha nur vier überhaupt als Städte zu bezeichnende Orte gibt, ist diese Unterstützung gewichtig. Die dritte Gruppe ist die der Eskarti, der Visionäre - oder Träumer, wie ihre Gegner es nennen -, welche aus eigener Kraft eine moderne Gesellschaft und eigene Industrien in Hatha entwickeln wollen, die auch mit der geringen Bevölkerung und Landesgröße rechnen kann. Ihr sprechen vor allem die Jugend und Patrioten in den Städten zu. Wie in den letzten Jahren auch wird mit einem knappen Sieg der Malkari gerechnet, da die anderen Bewegungen doch zu radikal für die meisten erscheinen.