Kian, gerade im Labor war, denn bei ihm ist es ja noch kurz vor Mittag, lässt ihr später eine Nachricht zukommen, dass er die Pflanzen alle aufgegessen hat, weil sie ihn an Frnyra erinnert haben und er sie vermisst. Natürlich mit einem Zwinkern, so dass ihr klar ist, dass er sie gegossen hat.
Beiträge von Stiftung Persuna
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Stiftung Persuna: Der Name ist ein Codewort, das sie in ihrer Ausbildung einmal gelernt hat. Scheinbar schlüsselt man damit sowie durch die richtige Wortwahl die Aufnahme bestimmter Eindrücke im Gehirn anders. Dadurch soll es angeblich zu Gedächtnislücken kommen können. Sie hat das immer für Blödsinn gehalten, aber Hüter operieren scheinbar unter diesen Deckungen.
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Maharaya hat den Termin bestätigt. Außerdem wurde Hafsa informiert, dass man ihre Nachtbringer-und-Sucher-Aktion dem Großwesir in Rechnung gestellt hat. Beim nächsten Mal sollte man einfach sie anrufen. Es ist schließlich das Quartier der Stiftung und mit einem Sucher würde sie gerade noch so fertig werden.
Finsternis 4: Womit die Frau noch gefährlicher als die Zaiide wirkt, die sie in den letzten Tagen um sich hatte. Wer oder was genau ist sie?
Außerdem gibt es einen Gute-Nacht-Gruß von Zhinan.
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Die Stiftung beginnt mit ihrem Programm zur Bewahrung des Erbes von Aontenaa. Sprache, Geschichte und Kultur sollen so zumindest später rekonstruiert werden können, vornehmlich für Tourismus und spezielle Produkte später, auch wenn vor allem die Akademie vor einem solchen Schritt warnt. Im gewissen Sinne wirkt es wie ein Machtkampf um den Umgang mit dem Land und seinen Bewohnern, aber auch um eine ideologische Debatte darum, wie man mit fremden Kulturen und Riten umgehen sollte.
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Es ist absolut unangemessen, dass eine Einrichtung, welche der Bildung der Blutgeborenen dient, die Standards, welche sie von anderen abverlangt, nicht selbst einbehält. Eine Aburteilung anderer Nationen, egal wie wenig sie dem Blutgesetz entsprechen, sollte maximal auf die neutrale, an sich nachvollziehbare Einordnung und Analyse folgen und nicht inhärent der Ausagen sein Dabei geht es nicht um eine etwagige Präsentation nach außen, sondern die gleichen Maßstäbe an seine eigenen Aussagen anzulegen, die man selbst von anderen erwartet.
Zunächst ist festzuhalten, dass sich Irkanien in erster Linie als Staat versteht. Ein Staat ist nach westlicher Vorstellung geformtes Rechtskonstrukt, das über drei wesentliche Merkmale verfügt: Erstens ein bestimmtes Gebiet, das er ausfüllt und innerhalb dessen Grenzen er erkannt wird und zu erkennen ist. Eine Bevölkerung, die er als für sich zugehörig deklariert und welche von außen auch als eine solche erkennbar ist. Und drittens die Fähigkeit, innerhalb des Gebietes und nach außen hin, aber in jedem Fall in Bezug auf diese Bevölkerung, Kontrolle und Willen auszuüben. Einem Staat gegenüber steht das futunische Konzept der Zivilisation, also der Summe aus Überlieferung, Potential und Ausstrahlung einer Kultur, die dann in politische Form umgewandelt wird und all das berührt und prägt, was innerhalb deren Einfluss liegt. In unserem Fall also der Futunischen Hegemonie. Das widerspricht jedem dem westlich geprägten - im Sinne der Rechtstradition - Bild Irkaniens.
Desweiteren versucht sich Irkanien neben seiner reinen Rechtstradition als Staat im westlichen Sinne auch von anderen vergleichbaren Gesellschaften durch ideologische Aspekte abzuheben. Ideologie dient wie Kultur und Religion zur Definition, Legitimierung und Prägung einer Nation egal in welchem Rechtsverständnis. Die irkische Gesellschaft sucht dabei die Verfasstheit des Staates selbst zum Entscheidungsmerkmal ihres Wesens zu erheben. Wie die meisten Gesellschaften - also auch die futunische - basiert diese Art auf anthropologischer, sozialer Notwendigkeit: Also schlicht der Bildung eines Narrativs, das dem Selbstbild dient und nicht widerspricht. Quellen, ob positiv oder negativ, werden vom eigenen Standpunkt aus eingeordnet. Das geschieht auf der individuellen Ebene wie auch auf der familiären und höheren gesellschaftlichen. Dabei mangelt es an Objektivität, welche nicht erreicht werden kann.
Unter diesen Umständen ist auch der irkische Staat im westlichen Sinne kein objektiv erlangtes Ergebnis, sondern eine Abfolge von Einordnungen in ein innewohnendes Gedankenkonstrukt aus Tradition, Exegese und Selbstverwirklichung. Die fortlaufende Existenz der Gesellschaft legitimiert diesen Ansatz nach innen und außen. Wäre eine solche Stabilität nicht erreicht, könnte Irkanien sein Rechtsverständnis eines Staates, der dort mit Ideologie legitimiert wird, nicht nach innen oder außen durchsetzen. Diese Feststellungen sind selbstverständlich keine Aussagen dazu, dass das irkische Vorstellungswesen über seine Grenzen hinweg Bedeutung hat, ist es doch lediglich Ausdruck seiner Legitimation von Staatlichkeit im westlichen Sinne. Doch sie bedeuten natürlich, dass es nicht zweckmäßig ist, sie im Sinne des Selbstverständnis zu missachten. Eine Aussage über die Futunische Zivilisation ergibt sich dadurch nicht, denn auch sie ist eben Exegese kultureller, historischer und wirtschaftlicher Einflüsse. Eine Analyse kann nur dazu dienen, Verständigung und Verständnis zu fördern und so Interaktion zu ermöglichen.
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Wasser 3: Die Abwehrhaltung des Mannes scheint nichts mit Fenyra, sondern mit der Situation an sich zu tun haben. Jedenfalls scheint sein Frust nicht gegen sie gerichtet zu sein.
Es geht gerade durch eines der Viertel mit modernen Wohnhäusern. Wer auch immer hier faktisch im Schatten des Flugplatzes wohnen will. Trotz aller Schallisolierung ist es draußen und manchmal auch drinnen bei geöffneten Fenstern doch ein wenig zu laut.
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Am Abend läuft der neue Fantasiefilm "Die Wsser von Rethun", ein Epos, in dem die junge Priesterin Ebona Laki gegen die eisernen Tyrannen kämpft, welche mit ihren Rostsoldaten das Land versklaven und veröden. Die gesichtslosen Tyrannen verstecken ihre Identität vor jedem und am Ende stellt sich heraus, dass der väterliche Mentor der Heldin ebenso dazugehört und die Heldin dazu benutzt hat, die anderen zu stürzen. Der Film endet mit der vorsichtigen Hoffnung, nachdem die Priesterin sich selbst geopfert hat und sich selbst, ihren Mentor und die letzten Rostsoldaten in den Wassern ertränkt.
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Sie hat da die freie Wahl. Sie kann mit ihrem Bekannten Schach spielen oder sich anderweitig beschäftigen, aber irgendwie scheint der Tag kaum vergehen zu wollen. Sie hat also am frühen Abend noch sehr viel Zeit für alles Mögliche.
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Beim Verlassen des Raumes scheint sie auch aus einer Art Blase zu treten. Einen Raum der Stille, der plötzlich endet, während der Saal durch die Stimmen der Versammelten doch eine Geräuschkulisse bietet. Auf der anderen Seite scheint das Tageslicht auch wieder weniger hell zu sein. Vielleicht war das vorhin ja nur eine kurze Lücke in der Wolkendecke.
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In den Nachrichten geht es vor allem um die Algenfarm, den Fortschritt der Modernisierung bei den Fernzügen, einen Streit der Megakonzerne um die Lieferung von Ersatzteilen, bei denen niemand zuständig sein will, die Feierlichkeiten zum Jahreswechsel - dem Geburtstag des einheitlichen Futuna -, einen Eklat um gepanschten Honig sowie das Auftreten eines seltsamen Marabus, der Menschen anfällt.
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Der Abend geht gemütlich und mit spürbar weniger Hektik als sonst seinem Ende entgegen. Lediglich ein großes stachliges Insekt versucht in der Nacht, zum Glück vergebens, in Fenyras Wohnung einzudringen.
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Es ist so gut gefüllt wie immer, aber auch diesmal bekommt sie einen ruhigen Platz - auf der Terasse neben dem großen Aquarium mit Süßwasserschnecken. Heutiges Tagesgericht ist Blätterteig gefüllt mit diversen Kartoffelmuse und gegrilltem Gemüse, dazu eine Auswahl scharfer Saucen. Ansonsten gibt es noch Gedämpfte Fischsuppe mit Aal.
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Am Ende des Tages drückt ihr jemand einen Stoffibis in die Hand. Vielleicht ist das ja ein gutes Zeichen. Und dem Zustand nach zu urteilen, macht er auch ein gutes Geschenk her. Vielleicht kann man damit einen ihrer nervigen Neffen bei der nächsten Familienfeier ruhig stellen.
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Angesichts der Tatsache, dass sie weder die Dauer des genauen Aufenthalts noch die Ziele oder gar die Missionsparameter vor Ort kennt, ist das eine relativ absurde Rechnung, bei der Dutzende Szenarien möglich werden, mit denen man sich selbst in den Wahnsinn treiben kann. Das ist sicher für Verrückte ideal, aber kaum für eine Wissenschaftlerin, die auf der Grundlage von stabilen Daten arbeiteten will.
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Nachdem sie über die Möglichkeiten gesprochen haben, fragt sie der Freund, warum sie nicht die Behörden fragt, die sich um das Ausland kümmern. Also das Wesirat für Äußeres und vielleicht das Wesirat für Kultur. Oder vielleicht nur das erstere, weil das zweite sicher weniger neutral ist. Aber wenn man genau sein will, könnte man bei beiden Erkundigungen einziehen.
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Zum Ende werden ihr wie immer ein Pflaumen- oder ein Feigenschnaps ausgegeben. Dazu werden ihr auch die Reste eingepackt, wenn das nötig ist. Der Dunst, der die Stadt oft überdeckt, ist aufgerissen und lässt die Sonne warm und hell auf die Straßenzüge scheinen. Ein kleiner Schmetterling fliegt vorbei.
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Die Stiftung wäre wohl enttäuscht, zu erfahren, wie wenig die eigenen Mitarbeiter der Fraktion mit dem besten Nachrichtendienst der Welt trauten, oder die Informationen im eigenen Netz für unzureichend empfanden, obwohl diese in der Recherche deutlich über dem lagen, was die Akademie zu bieten hatte.
Abgesehen davon ist sie wohl in der Nähe ihrer Lieblingsküche, in der ein verhutzelter alter Mann schon sein ganzes Leben lang kochte. Bei ihm ist es immer sehr voll, aber durch die clevere Gestaltung des Innenbereich mit Ecken, kleinen Räumen und Alkoven hat man nie das Gefühl von Massen. Und für Stammgäste wie Fenyra hat die Enkeltochter des Kochs schnell einen eigenen Platz gefunden, der von anderen abgeschirmt im Garten im Hinterhof ist. Scheinbar gibt es heute einen Lammgulasch mit Wurzelgemüse und Reis. Wie immer hatte Fenyra den Eindruck, etwas besonderes zu essen, auch wenn das Küchenteam das sicher mehrere Hundert Male heute zubereitet hat.
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Sie erhält die sanfte Aufforderung, diese Ziele mit dem Großwesir zu besprechen und dann Rücksprache zu halten. Außerdem wird sie darüber informiert, dass der Großwesir in zwei Tagen in Satresh sein wird, um sie als letzten Teilnehmer der Delegation zu sichten und im Falle der Eignung zum ersten Ziel in Pottyland mitzunehmen.
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Ihre Lieferung ist wie gewohnt. Keine Extras, weil das Ketzerei wäre. Aber so verpackt und gestapelt, wie es am einfachsten für sie zu Sortieren und Öffnen ist. Die kleinen Vorteile einer Angestellten.